HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 書【メーカー直営】

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 書【メーカー直営】。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。。斉白石 荷花蜻蛉図 掛け軸 中国画 紅蓮 トンボ。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。掛け軸　手紙　藤原啓(人間国宝 備前陶工).。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。日蓮宗　曼荼羅　掛け軸。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラファン返礼品。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。【真作】掛軸 荒井宋石(孟石)『猛虎図』絹本 共箱付 掛け軸 a11192。【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232。【真作】掛軸 南静山『立雛図』立ち雛 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a110510。K190 勝川春章 「蹴鞠七美人図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。メルル　直筆イラスト色紙。中国美術 端渓 硯 昭和47年 20万円 購入品(K-YC625)。美品 掛け軸 足立泰道作「関南北東西活路通」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。上田秀山　水墨山水　掛軸 約120cm x 40cm。掛け軸 二人の人物　保証書あり　山本香雪先生作品。真作/天龍寺管長/関牧翁/和而不同/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK-952。【真作】掛軸 高原雅洲(直巌)『大鳴門真景』絹本 二重箱付 掛け軸 a06016。文房具 斑竹筆 印材 古墨 水滴 豆仏 まとめて(K-YC612)。【真作】掛軸 小川朝陽『牡丹図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060812。明治中期　純　松煙墨　３本。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580。掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 彩鳳舞丹霄 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。美品 掛け軸 足立泰道作「七事式」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。遊印、書画印、落款印、平仮名印、篆刻（も、ち、す、よ、あ、や、き、ゆ、な、れ）。中国美術　李行雲 在銘 掛け軸 アンティーク　書　肉筆紙本。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮